清明节是祭扫节，慎终追远，缅怀先人，回望故土，不忘本源，这是中国人的传统，也是最有价值的传统。但进入现代社会的清明节，每年总有一个热点话题：文明祭扫。

　　文明祭扫不是要否定“祭扫”这一传统，而是认为祭扫的方式应该符合现代文明。比如“环保”，焚烧纸钱造成空气污染；比如“节约”，靡费金钱购置供品，是无谓的浪费；比如“尊重女性”，有些人拿“纸小姐”作为供品，乌烟瘴气无过于此；比如“安全”，烧纸钱、烧香烛很容易引发火灾。

　　文明祭扫，一言以蔽之：继承传统，革新方式。

　　2015年的清明节，有这么一个数据：4月4日0时至6日12时，全国发生火灾2975起；清明小长假期间，全国消防部门共接警出动6667起，出动车辆12850辆次，出动官兵69755人次，抢救遇险被困群众1029人。其中的一起火灾就发生在浙江庆元县，火灾过火林地面积高达到101亩，造成重大财产损失与环境破坏。痛定思痛，痛何如哉！庆元县今年出台规定，在3月21日至4月10日之间，禁止一切野外用火行为。

　　庆元县的新规能否令行禁止，要打一个大大的问号，因为监管的成本不是一般的大。文明祭扫，归根结底还是要依靠公众的文明自觉。

　　清明将至，杭州主城区7大陵园将同步开展文明祭祀、生态清明的公益活动，免费向市民发放鲜花、清明团等祭祀用品，这就是在对的时间做对的事情。最值得一赞的，是不少陵园在提醒、引导方式上的人性化，比如：如果还是有市民执意要焚烧纸钱怎么办？那就尊重市民的意愿，但要给他一个铁桶——请您在铁桶里焚烧，以免引起火灾。这样的体贴入微，前去祭扫的市民还有二话好讲吗？

　　倡导文明祭扫是一项系统工程，不单是祭扫，全社会各行各业各个领域都要营造文明的风气。比如，中国人进寺庙要烧香，烧香这种与现代环保理念相背离的方式是不是有必要革新呢？到过台湾的朋友应该对中台禅寺与佛光山印象颇深：那里没有“香火兴旺”，只有宁静；一些寺庙尽管没有完全废止“烧香”，但也尽量做到“减香”。在公众中倡导环保理念，推行环保方式，宗教团体可以发挥相当大的作用。

　　清明节也不单是一个以祭扫为主题的节日。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这首诗是南宋人所写，描绘的是清明时节西湖苏堤上处处笙歌的景象。“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。”这首词里有大型集体活动“春社”，有游戏“斗草”，有美女，有春梦，有爱情，有美好的大自然。

　　所谓清明，“气清景明，万物皆显”，生态之美才是清明的特质。理学大家程颐如此教训宋哲宗：“当春发生，不可无故摧折！”体现的不正是中国传统对于生态之美的敬畏与保护吗？