有人把水网比喻成树枝，

　　有人把水系比喻成血脉……

　　有人说，前人栽树后人纳凉，

　　有人说，血管畅通延年益寿……

　　养树靠水，养人更要靠水。水与人类有着极深的渊源，水是星球有生命的基础，水是万物之源，是万物的供养者。

　　“上善若水。水善利万物而不争”华夏祖先发明文字时，就将水的重要性放在首位。说一个“活”字吧。它由“氵、千、口”三个字组成，说明天下千万物种离不开水。“千”字下面是开口的“口”，它告诉千万口人，千万类物种，开口就得喝水。把自然的万物和人类的生活和谐统一起来。而多少年来，人们对水缺乏了解，缺乏珍惜，缺乏爱护……城乡多少河网和近岸海域受到污染，有的成了“黑海”，有的成了“多恼河”，严重威胁着人民的生产、生活和生态安全……

　　治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水的“五水共治”，给水和我们带来了福音。经过三年的整治，碧波笑逐荡漾，蛙声再度鼓噪，鱼儿蚱儿们重新回到了宜居之家。让人更为可喜可贺的是，由于水环境的治理，倒逼企业转型升级，使我省经济指标实现了“开门红”，正应验了习总书记的一句至理名言：绿水青山，就是金山银山！

　　如何使青山依旧在，绿水常潺流，省委省政府又发出了“剿灭劣V类水”的动员令，大有“秉持浙江精神，干在实处，走在前列，勇立潮头”，建好“浙江的今天”、提供“中国的明天”鲜活样本的“雄狮”之势。

　　孔子说：“见贤思齐”，无论是“五水共治”，还是剿灭劣V类水”，都要向贤者学习、看齐。心中有偶像，启发见贤思齐的能量；眼前有目标，激发勇往直前的力量。见贤思齐，要向党中央看齐，向省委、市委看齐。古往今来，听风声雨声读书声，看家事国事天下事，而治水从来都是江山社稷、国泰民安的大事。要“撸起袖子加油干”，高度重视，协同作战，春华秋实，实至名归。

　　老子说“上善若水”，把人生和事业看成是水一般的“流动体”，而不是“凝固体”，真正做到流水不腐户枢不蠹。“水”既然不是一般的“善”，而是“上善”，我们为何不向“上善”的“水”学习、看齐呢？以“水”的善举和品德来治理好被人类污染了的“水”，岂不是一段两全齐美的千古佳话吗！

　　避高趋下的谦逊姿态。水滋养田园，运送舟楫，惠万物利百姓。论功勋当得起颂辞千篇，丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚，可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光”，“同其尘”，谦逊趋下，宁静达观，养成一种“水唯能下方成海，山不矜高自及天”的淡泊胸怀，真可谓“能伸能屈真君子，可降可升伟丈夫”……。我们治水，决不是邀功请赏，而是实实在在地为人民谋福祉，因而在实际工作中要向扛得“禹鼎”归、捧着“奖杯”回的单位和个人学习，向治污专家、学者请教，向当地人民群众躬身，精准施策，科学治水，力求成为“五水共治”、“剿灭劣V类水”的行家里手。

　　奔流到海的目标追求。“一泻千里”这是诗人的一厢情愿，奔流到海哪有一帆风顺的美事，总是一路跌跌撞撞，历经千难万险。九曲钱塘江，有多少阻隔，有多少诱惑，即是关山层叠，百转千回，东流到海的意志何曾有一丝动摇！水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向和目标，义无反顾地奔涌前进……在“五水共治”初见成效后，“治断面，全覆盖”是剿灭劣V类水的首要任务，我们要不折不扣地贯彻落实，全面消除劣V类水体，并要一鼓作气，巩固“治污水”战果，扩大“清三河”成效，实现水清岸绿、环境整洁、景色优美。

　　刚柔相济的处事能力。以柔克刚是中国传统文化精髓。水至柔，却柔而有骨。水看似无力，自高处往下流淌，浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞得个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，水滴石穿，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。我们在“三改一拆”或者“拆治归”工作中，需要具备水的这种优秀品质和人生智慧，善于做好群众工作，学会处置复杂事态，遇事要象水一样，因势而变，或舒缓为溪，低吟浅唱；或陡峭为瀑，虎啸龙吟；或深而为潭，韬光养晦；或浩瀚为海，高歌猛进。细致灵活，攻难克艰，以期收到事半功倍的效果。

　　海纳百川的大度气量。水，纳百川能包容，归大海且坦荡；水，能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河；水虽有浑水、污水、浊水，甚至臭水，但非水本身。它无颜无色，晶莹剔透，堂堂正正，光明磊落……唯其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑；人若以水为尺，便可裁出长短高低。在治水过程中，定会碰到各式各样的问题和困难，或者来自家庭、社会等各方面不理解不支持的杂音、噪声……我们要以水为标杆，器歪水不歪，物斜水不斜，有海纳百川的大度气量和“一碗水端平”的能力水平，排除干扰，迎难而进，以我们卓有成效的工作嬴得民心，取得大众的理解和支持。

　　激浊扬清的奉献精神。水像甘甜乳汁一样任大地吮吸，滋养生灵，它哺育了世间万物，却不向万物索取；水助长万物，却谦虚处下，从不占据高位。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四，嫌贫爱富，它衬映“平湖秋月”，营造钱塘胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑，它与土地结合，便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显己身。党员干部要修为勇于牺牲、无私奉献的“若水”境界。从“五水共治”到“剿灭劣V类水体”，从保洁水体的志愿者到护河有责的“河长”、“河小二”，都需要有一种奉献精神。要破除“与己无关论”，从我做起，从一点一滴做起，并积极动员，全民参与，共治、共管、共享，共建美好家园……

　　呵！“上善若水”，世间万物离不开水，她的清沏液态是我们生活生产的命根子；为人处事离不开水，她的精神姿态是我们治水护水的正能量……

　　其实，对水的研究、探索和奉行，古人比我们更加深有感触。

　　感触之一：“水能载舟，亦能覆舟”。1300多年前魏征在给唐太宗的上疏中提出的这一警言，至今如雷贯耳，令各朝各代政要着实不敢懈怠。这次治水攻坚战，责任考核特严，问责力度特强，把剿劣工作作为“五水共治”考核的重点，对不能完成任务的实行“一票否决”。如有闪失，取消荣誉，收回“大禹鼎”，相关领导免职或停职，切不可“野渡无人舟自横”。

　　感触之二：“君比器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水”。它依盛装的器具而定，器圆则圆，器方则方。个中道理：一是治水战中，领导指向哪，群众就奔向哪，一切行动听指挥；二是领导是群众的模板，在群众中的自身形象、带头作用尤为重要。市、县、乡、村换届工作基本完成，剿劣工作是对新一届领导班子的一次考验，但愿体现新作为、展现新担当、呈现新气象。

　　感触之三：流水清浊，取决于水源。领导者是政令的发出者，好比源头，民众就象水流。如果水源浑浊却要流水清澈，这是万万办不到的。水与源之间的关系和群众与领导者之间关系是一个理，要正人必须先正己，只有君清，民风才能清纯……就以杭州的母亲河——钱塘江、运河而论，看她的水流是否清浊，其水源的清浊便可见一斑了。

　　古人的“水舟论”、“水器论”和“水源论”，给后人留下多少启迪和无尽财富……

　　事物都是双向的，人既在观水，水又何尝不在看人呢？

　　白居易诗云：“水心如镜面，千里无纤毫。”人生如水是一种境界。有源之水流千里。“源”在哪？说到底，“源”便是人的心性：静以修身，俭以养德；修剪欲望，净化心灵，成就似水人生……

　　春天是美和善的精灵，江河湖海因春天的到来显得生机勃发，因春水的涌动更具魅力无穷……

　　“善利万物而不争”。呵！上善浙里水，上善浙里人……